Размер |
Дл. пояса — 48,0; подвесок — от 18,0 до 19,0; шир. пояса с подвесками — 40,0 |
---|---|
Техника и материал | |
Место сбора | |
Датировка |
кон. XIX — нач. ХХ вв. |
Теги |
Религиозный культ, первобытные культы, шаманизм, Сборы из экспедиции 1907–1908 гг. |
Шаманский пояс «янкпа». Удэгейцы
«Янкпа» — кожаный шаманский пояс с металлическими конусовидными трубками. Собственно, «янкпа» — металлические трубки-позвонки. Кожаная основа, на которую они нашиваются, — «янкпа моэни». Вдоль нижнего края основы пояса пришито кожаное стилизованное изображение змеи и прикреплены металлические кольца с трубчатыми подвесками. На верхней части основы — несколько кожаных стилизованных фигурок: два тигра и один медведь, ящерица, жаба и другие звери. На лицевой стороне пояса нарисовано пять вертикальные синих полос.
Собран В. К. Арсеньевым в удэгейском стойбище на реке Кусун в ходе Сихотэ-Алинской экспедиции 1907–1908 гг. и подарен им в 1911 году Этнографическому отделу Русского музея Императора Александра III (ныне — Российский этнографический музей) в составе большой этнографической коллекции.
В. К. Арсеньев со слов удэгейцев записал сказание, объясняющее смысл изображения жабы (лягушки) на поясе:
«Где-то в тайге, среди большого болота, было озеро. В него попала одна лягушка. Она стала по вечерам кричать, и сбросила с себя икру, и сама неизвестно куда скрылась. Вот икра стала расти и шуметь, расти и превращаться в трубки янкпа, сначала маленькие, которые всё увеличивались в размерах и превратились в настоящие трубки янкпа. Вот почему на янкпа всегда есть лягушка. Делается [пояс] по указанию шамана, хранится вместе с бубном».