Шаманский бубен «ункту». Удэгейцы

«Ункту» — шаманский бубен. Служил средством передвижения шамана по потусторонним мирам и местом сбора духов-помощников шамана. Символизировал предка-двойника шамана. Мембрана делалась из кожи косули (Capreolus pygargus), поскольку она самая тонкая.

Собран В. К. Арсеньевым в удэгейском стойбище на реке Кусун в ходе Сихотэ-Алинской экспедиции 1907–1908 гг. и подарен им в 1911 году Этнографическому отделу Русского музея Императора Александра III (ныне — Российский этнографический музей) в составе большой этнографической коллекции.

В. К. Арсеньев со слов удэгейцев записал сказание о происхождении бубна:

«Однажды один человек спал и видел во сне, что к нему пришёл Егда и говорит: „Пойдём со мной“. Вот они пошли и увидели озеро за болотом, озеро Янкпа силянкуни. Егда [с]делал два маленьких обруча для ункту (бубна) и бросил их в воду. Эти обручи превратились в лягушек и родили икру. Из этой икры появилось множество маленьких ункту, которые стали увеличиваться в размерах и достигли величины настоящих ункту. Так появились у людей бубны».

Бубен был непременным атрибутом шамана и использовался им при камлании и изгнании злого духа (чёрта). Чёрта надо запугать сильным шумом, для чего шаман одевает тяжёлый пояс, увешанный множеством железных трубок, подымающих во время пляски неистовый лязг. Его надо запугать страшным видом, для чего служит маска, отороченная мехом медведя. Чёрта может прогнать только гром. Этот гром шаман изображает с помощью бубна. Бубен представляет из себя обруч, обтянутый с одной стороны кожей, а с другой имеются верёвочные крестовины в виде змей, обращённых в разные стороны головами. На двух скобках внутри бубна находится по четыре китайских монеты. Шаман держит бубен в одной руке за крес­товины, а в другой — колотушку в виде тоненького загнутого валька, обтянутую мехом выдры, с изображением быстроногих ящериц. Когда шаман камланит, голова на конце колотушки смотрит по сторонам и караулит. Бубен постоянно нагревается над жаровней с горящими углями. Кожа его от жара натягивается, и звук от ударов по ней получается звонче.

Иногда бубен, если в него играют редко и бьют по нему колотушкой легко — лопается сам, иногда же наоборот, как бы сильно в него ни били — кожа выдерживает удары, и бубен служит бесконечно долго. В бубне таится великая сила — гром. Когда она оставляет бубен, кожа с треском лопается. Это великое несчастье. Шаману угрожает смертельная опасность. Тогда чёрт имеет свободный доступ в его жилище. Удэгейцы решили, что сохранность бубна зависит от доброй воли ункту или от той обстановки, в которой он находится. В самой коже ункту есть дух Ункту ацзани. Для предохранения бубна от порчи, его держат в берестяном футляре «ункту тэкпуни», на котором изображены змея с крыльями (Агды), медведь (Мафа), тигр (Амба), бездна (Сункта) и властитель морей (Тэму). Футляр считается как бы одеждой для бубна.